حرمت ابد محرمه بودن زن شرط نيست ، و خود سيد مرتضى هم در ساير كتب و رسائل خود چنين چيزى را شرط نمىداند ، روايتى هم كه موهم اين معنا باشد وجود ندارد ، پس اين عبارت چرا به اين شكل آمده است ، من احتمال مىدهم كه در نسخه كتاب تحريفى رخ داده باشد ، چون مسائل مرتضى از روى نسخه‌هاى معتبر چاپ نشده و يا نسخه‌هاى خطى قابل اعتماد مقابله نشده ، و بسيار غلط در آن ديده مىشود ، ممكن است مثلًا عبارت صحيح چنين باشد « او هو محرم » ، و حرف « واو » در نسخه چاپى مصحف « او » باشد و مراد اين باشد كه در ثبوت حرمت ابد احرام يكى از دو طرف كافى است كه اين قول را شيخ طوسى و ديگران قائل مىباشند . به هر حال عبارت فعلى موصليات درست به نظر نمىآيد . « و السلام »